1. <table id="8ynx8"><small id="8ynx8"></small></table>
        <nav id="8ynx8"><code id="8ynx8"></code></nav>
        <strong id="8ynx8"><samp id="8ynx8"><input id="8ynx8"></input></samp></strong>
        定義你的瀏覽字號:

        一個新課題——我拍《中國穆斯林》
        費龍

         
        CCTV.com  2012年01月11日 10:43  進入復興論壇  來源:  

        1984年,總編輯部根據當時的形勢需要,決定攝制一部對外宣傳的,反映傳入我國已經有一千三百多年歷史的伊斯蘭教現狀的專題片。對我來說這是個新課題,必須認真學習,深入采訪,廣泛收集素材。

         

        我認為這部影片的任務是正確地宣傳我國的宗教政策。我國憲法規定,中華人民共和國公民有宗教信仰的自由,宗教信仰是受國家法律保護的,我國政府是保護各種正當的宗教活動的。

         

        在攝制工作中,中國伊斯蘭教協會始終給予我們熱忱的指導和具體幫助,還專門抽調干部陪同攝制組前往各地協助工作。我們常到北京圖書館查閱有關資料。我們還拜訪了有關專家和著名的阿訇。當拍攝提綱審查通過,準備工作就緒后,立即進入實拍階段,在每到一地還都要進一步深入采訪,提高自己的認識,隨時充實拍攝提綱?梢哉f,整個拍攝過程就是我們邊學習、學提高、邊充實的過程。

         

        作為世界三大宗教之一的伊斯蘭教,是公元7世紀初,阿拉伯人穆罕默德創始的,地點在阿拉伯半島的麥加城。以后在世界各地得到了廣泛的傳播!耙了固m”一詞是阿拉伯語的音譯,意思是順從,即順從真主安拉的意志。一個信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”,即順從安拉意志的人。目前全世界約有8億多穆斯林,我國約有一千四百多萬的穆斯林。

         

        據史書記載;唐高宗永徽二年,阿拉伯帝國第三任哈里發奧斯曼派遣特使來華,從此,阿拉伯穆斯林就沿著海陸交通來到中國,進行貿易、旅行、傳教等活動,我國穆斯林就把這一年看作是伊斯蘭教傳入中國的開元。13世紀,蒙古人西征后,大批的波斯人,阿拉伯人和中亞各族人被帶到中國,他們信仰的伊斯蘭教也隨著傳播到西北各地。

         

        伊斯蘭教傳入我國后,在維吾爾、哈薩克、塔塔爾、柯爾克孜、塔吉克、烏茲別克、東鄉、撒拉、保安、回族等10個兄弟民族中傳播,人數最多的是回族。阿拉伯和波斯的穆斯林商人,在長期居住的地方建起了清真寺。清真寺,又稱禮拜寺,是穆斯林禮拜、宣教、舉行宗教活動和辦理宗教事務的場所。

         

        全國約有23000多座清真寺,不可能全拍攝下來,我們歸納選擇了幾個方面:1、古老:廣州的懷圣寺,始建于7世紀的唐代,是我國最早的清真寺。寺內的光塔,高36,氣勢雄偉,當時曾起到燈塔的作用,故稱光塔。北京牛街禮拜寺,建于宋代,1979年,經過全面整修,已煥然一新,很有氣勢。在拍攝大殿時,我們用移動車,并在攝影機上安10倍變焦距。從大殿外一直向前移動,到門口時,在移動車將要停穩前,緊接著用同樣慢的速度變焦距推進,動接動,一個長鏡頭一氣呵成,把雄偉莊嚴的氣氛充分變現了出來。福建泉州的艾蘇哈卜清真寺,建于公元1009年,它是典型的中世紀阿拉伯穆斯林建筑藝術的杰作,在國內是獨一無二的。2、造型:西安化覺巷大寺,建于明代,它是典型的民族形式的建筑,大門外的古牌樓,寺內的省心樓,鳳凰亭,都是具有濃郁的民族特色的古建筑。銀川的南關大寺,大殿由四周四個圓頂房屋烘托著中間一座大圓屋頂的大殿,充分體現出阿拉伯的建筑藝術風格。內蒙古自治區呼和浩特清真寺,寺內東南角的望月樓,高33,樓內環形旋梯直達樓頂,造型獨特。3、規模:青海省西寧市的東關大寺,是回、撒拉、東鄉、保安等民族舉行會禮的集中地,參加人數多,規模大。而寧夏固原地區張易村,地處偏僻山區,清真寺很小,僅幾十人舉行會禮,但同樣端莊隆重。4、特點:云南固舊地區沙甸村,這幾年新建了六座清真寺。寧夏石嘴山煤礦衛東礦區清真寺迎來了新阿訇。青海省循化縣撒拉族聚居區,每個村莊都有一座清真寺。

         

        循化縣,位于青海東部,我們聽到了一個關于撒拉族族源的傳說,即優美動人,又有傳奇色彩:早在七百多年前的元朝,中亞撒馬爾罕地區,有尕勒莽、阿合莽兄弟倆人,他們不愿再忍受統治者的迫害,帶領同族18人,牽著一匹白色駱駝,馱著《古蘭經》,走向東方尋找新的樂土。他們從天山北麓過嘉峪關、輾轉來到了循化境內。這一天,白駱駝忽然不見了,他們打起火把從深夜找到黎明,只見白駱駝已經化成白石。安臥在一池清泉之中。大家環顧四周,山清水秀,土地肥沃,正是理想的休養生息的樂土,于是決定在這里安居。從此,他們就成為撒拉族的先民。為了紀念祖先這一段不平常的經歷,人們把安臥白駱駝的清泉稱為“駱駝泉”。我們親眼看到泉水清澈見底,湖面平滑如鏡,駱駝化石形象十分逼真。這傳說和自然所融成的奇景,體現出撒拉民族勇敢的不屈性格和追求美好生活的獻身精神。如今,駱駝泉附近就是街子清真寺,保存完好的撒拉族新民尕勒莽、阿合莽兄弟倆的墳墓就坐落在清真寺的對面,而千里迢迢馱來的伊斯蘭經典《古蘭經》,已成為撒拉族的傳世之寶。

         

        北京牛街禮拜寺的手抄本《古蘭經》,寧夏博物館的袖珍本《古蘭經》,云南昆明南城清真寺內的木刻板《古蘭經》,都是目前國內珍貴的孤本。這部木刻板《古蘭經》,刊刻于清光緒廿一年,命名為《寶命真經》,它是用近一千塊核桃木板兩面刻寫而成,在世界伊斯蘭文化史上占有重要的地位。

         

        伊斯蘭教有三大節目:《圣紀節》、《開齋節》、《古爾邦節》,圣紀節是伊斯蘭教的創始人穆罕默德誕生紀念日。開齋節是在開齋的第二天舉行,穆斯林每年都要“把齋”一個月,齋戒的含意是抑制人們的私欲。古爾邦節源于一個故事:先知易卜拉辛晚上夢見安拉,安拉要他宰殺自己的兒子伊斯瑪儀勒,以考驗易卜拉欣的忠誠。當其子遵命俯首,易卜拉欣將要執行時,安拉明白了易卜拉欣的忠心,故又命令以活羊代替其子。所以古爾邦節又稱《宰牲節》、《忠孝節》。

         

        喀什是新疆南部的一座古城,是絲綢之路“的南北兩線匯合點,被稱為“古絲綢道上的一顆明珠”,它是南疆政治、文化、貿易中心,又是宗教活動中心?κ沧畲蟮那逭嫠隆峡柷逭嫠,這里舉行的古爾邦節,規模最為盛大。由于古爾邦節又是維吾爾族的年節,既是宗教的節日,又是民族的節日,所以全市放假3天。節日期間,男女老少歡聚在艾迪卡爾廣場上,真是人山人海。虔誠的穆斯林在黎明之前,就絡繹不絕地進入清真寺參加會禮,莊嚴的大殿內外教友們集體禮拜、祈禱。廣場上沸騰的人群,跳起了歡快的維吾爾族“沙瑪舞”。熱鬧的集市上,豐富多彩的民族工藝品,琳瑯滿目,姑娘們喜歡漂亮的頭紗,老人們關心英吉沙的小刀。富有特色的民族食品,炸馓子、手抓羊肉,吸引著無數的男男女女,到處是歡聲笑語,到處是歌聲琴聲,從黎明一直到深夜。

         

        人們三天三夜的狂歡,我們三天三夜的奮戰,在這難得的一年一度的盛大節日里,我們拍攝了許多寶貴的素材,喀什之行為我們的拍攝工作劃上了一個圓滿的句號。

         

         

         

        1/1

        視頻推薦
        最新資訊
        精彩推薦